Más allá del aula: 5 claves para transformar la educación desde el corazón de la comunidad

Durante décadas, la escuela ha sido concebida como una "burbuja": un recinto aséptico y aislado donde el aprendizaje sucede de espaldas al pulso de la calle, el barrio o la parcela. Sin embargo, la educación en México atraviesa hoy una metamorfosis profunda que derriba esos muros. La gran pregunta no es qué contenidos deben memorizar los estudiantes, sino cómo la escuela puede convertirse en el motor de transformación de su propia realidad.

Estas claves para el cambio no son meras sugerencias pedagógicas; emanan del Fascículo 5 de la serie "¡Aprendamos en comunidad!" de Mejoredu, un material que nos invita a dejar de ser espectadores de la educación para convertirnos en sus protagonistas sociales.

1. La Persona es gracias a los demás: El núcleo integrador

El Plan de Estudio 2022 no es solo una actualización técnica; es un manifiesto contra el aislamiento. Al colocar a la comunidad como el núcleo integrador, el sistema educativo rompe con la herencia del neoliberalismo pedagógico, que durante años priorizó la competitividad individualista y la acumulación de capital intelectual para el éxito personal.

Frente a esa inercia de "salvarse solo", recuperamos una sabiduría que nos conecta con nuestra esencia más profunda:

"Umuntu, nigumuntu, nagumuntu": una persona es una persona a causa de las demás. (Proverbio del pueblo Zulú)

Este cambio de paradigma entiende que el bienestar individual es imposible sin el bienestar común. La educación, bajo esta luz, se convierte en el antídoto contra la fragmentación social, reconociendo que los conocimientos cobran sentido solo cuando sirven para transformar nuestra realidad colectiva y construir una identidad compartida.

2. La Triple Dimensión: Trabajar "con, desde y para" la comunidad

Para que la planeación docente trascienda el formato administrativo y se convierta en praxis social, debemos navegar en tres dimensiones fundamentales. No se trata de simples preposiciones, sino de una ruta para la pertinencia cultural:

• Desde la comunidad: Implica que el aprendizaje no se impone. El docente debe propiciar un diálogo entre los saberes locales y los contenidos escolares. Solo hay aprendizaje significativo si este responde a las motivaciones y necesidades reales de las personas.
• Con la comunidad: Es la construcción de vínculos. Significa reconocer que en el espacio escolar todos —estudiantes, familias y vecinos— aprenden de todos, fortaleciendo la diversidad de interacciones.
• Para la comunidad: Es el compromiso con la transformación. La labor educativa se vuelca hacia el entorno para comprenderlo, protegerlo y mejorar el "estar bien" colectivo.

Esta triple dimensión evita que los proyectos sean "artificiales" y garantiza que la escuela sea, efectivamente, parte del territorio que habita.

3. El Programa Analítico: Leer la realidad antes que los libros

Como estrategas de la pedagogía, debemos entender que el Programa Analítico no comienza con la revisión de un índice, sino con la "lectura de la realidad". Antes que el programa sintético nacional, está el contexto. A través del codiseño, los colectivos docentes incorporan contenidos que no están previstos en la norma pero que la realidad exige.

La integración curricular deja de ser teoría cuando articulamos los Campos Formativos con los Ejes Articuladores para resolver problemas concretos. Por ejemplo:

• Se puede abordar el contenido de "Relaciones de poder y lucha por los derechos" (Ética, Naturaleza y Sociedades) a través del eje de Pensamiento Crítico para analizar el acceso a la salud.
• O bien, trabajar "Medición y cálculo en diferentes contextos" (Saberes y Pensamiento Científico) mediante el eje de Vida Saludable para proyectar las necesidades de un huerto comunitario.

4. Tres Escenarios, Un Solo Proyecto

Un malentendido frecuente en los colectivos docentes es creer que trabajar en los escenarios de Aula, Escuela y Comunidad implica triplicar la carga de trabajo con proyectos distintos. Nada más alejado de la visión de Mejoredu. Debemos entender estos escenarios como "formas distintas de concreción de una misma intención formativa".

Pensemos en el caso de una telesecundaria que identifica una crisis de salud comunitaria: falta de medicamentos y una clínica a horas de distancia. La intención es una sola: el derecho a la protección de la salud. Sin embargo, su ejecución se despliega orgánicamente:

• En el Aula: Los alumnos investigan tendencias de contagio y analizan factores ambientales.
• En la Escuela: Se recuperan saberes sobre herbolaria y se decide, colectivamente, la instalación de un huerto de traspatio.
• En la Comunidad: Se involucra a actores externos clave, como los estudiantes de la Licenciatura en Enfermería de la universidad más cercana, para profesionalizar la atención y gestionar trámites ante el gobierno.

5. Justicia Epistémica: El valor de los saberes locales

Aquí reside el verdadero acto de soberanía educativa. Al integrar a la escuela figuras como "don Joaquín", experto en medicina tradicional, o "doña Eva", depositaria de remedios ancestrales, no estamos haciendo una actividad "pintoresca". Estamos realizando un acto de Justicia Epistémica.

Validar el saber del campesino o de la partera al mismo nivel que el conocimiento científico del libro de texto es un diálogo de saberes que empodera a la comunidad. Cuando los estudiantes de enfermería locales colaboran con los poseedores de la medicina tradicional, se reconoce la diversidad de miradas y se rompe con la jerarquía del conocimiento impuesto. Esto no solo enseña ciencia; enseña dignidad, autonomía y derecho a la salud.

Conclusión: Educación para un mundo incierto

El trabajo comunitario no es una metodología de moda; es una trinchera para construir identidad en un mundo incierto y cambiante. La escuela deja de ser una estación de paso para convertirse en el espacio donde se sueña y se edifica el futuro de un pueblo.

Como docentes y familias, el desafío es mirar el entorno con ojos de posibilidad. Al final, la transformación social empieza con una pregunta que debemos hacernos hoy mismo: ¿Qué situación de tu comunidad hoy podría convertirse en la lección más importante de mañana?

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